Со ступеньки на ступеньку или лифтом?
Feb. 12th, 2010 05:41 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lidiampМеня всегда радуют неожиданные совпадения. Ну, например, только подумаешь о чём-то, а тут звонит подруга, и оказывается, что она тоже об этом же сейчас размышляет. Или поспоришь о чём-нибудь, а через полчаса, открыв книгу, найдёшь в ней подтверждение своих мыслей или взгляд на проблему с другой стороны.
Такие совпадения, переклички, созвучия радуют, воспринимаются каждый раз как маленькое чудо.
Как у многих, у меня есть привычка читать параллельно две-три книги. Раньше я думала, что это только я - по своей привычке не закончив одно дело хвататься за другое - так поступаю, и осуждала себя за это. Но общение в ЖЖ меня успокоило: так читают многие. Да и что в этом плохого, если в конечном счёте дочитываешь до конца и одну книгу, и вторую, и третью? А зато какие интересные эффекты порой наблюдаешь, какие переклички, перезвоны обнаруживаешь порой, которые не заметила бы, если бы не параллельное чтение.
«Дом с мезонином» мне неудержимо захотелось перечитать после недавнего своего поста про Мисюсь. Усадьба, лето, счастливое и беспечное время, молодое томление и ожидание любви, трепетное первое чувство, разлука… И споры, споры, споры… Теория малых дел, земство, больницы и школы для крестьян... И максималист-художник, герой повести, презрительно отвергающий все эти каждодневные мелкие дела и усилия, которые совершает Лида Волчанинова, и призывающий к глобальным изменениям и великим свершениям… Кто из них и в чём прав, а кто неправ? Или оба по-своему правы?..
В этот же день я открыла том Вересаева из 4-томника, который мне недавно достался в подарок. Стала листать и сразу мой взгляд выхватил знакомые слова (я читала рассказы Вересаева лет в 19, но слова эти помнила и даже пересказывала их как-то в комменте):
«…Наша прямолинейная требовательность, наша ненависть к компромиссам тяжёлым проклятием лежит на всей истории нашей интеллигенции. Это специально русская черта, европейцу она совершенно непонятна. Лежит куча кирпичей. Европеец берёт из неё, сколько в силах поднять, и спокойно несёт к месту постройки. Русский следит за ним с презрительной усмешкой: смотрите, какой филистер, - несёт всего дюжину кирпичей! Подходит русский богатырь и взваливает на плечи всю кучу. Еле идёт, ноги подгибаются, и он наконец падает, - надорвавшийся, насмерть раздавленный нечеловеческой тяжестью. Вот это герой!.. Подходит другой, пробует поднять ношу, и опять-таки, конечно, всю целиком. Но у него не хватает сил. Что делать? Он в отчаянии стоит над тяжёлою грудою: он не работник, он лишний человек, - и пускает себе в лоб пулю. Ведь такое отношение к делу мы видим у нас во всём. У каждого над головою висит альтернатива: либо герой, либо подлец, - середины между этим для нас нет.»
Вот и Вересаев о максимализме, о склонности к крайностям в нашем менталитете пишет, подумала я. Не самая полезная черта, что и говорить. Да, хорошо бы нам наконец научиться перетаскивать всю кучу по кирпичику, обустраивать и улучшать жизнь каждодневно, постепенно, начиная преобразования с себя.
Отложила томик Вересаева и взяла сборник повестей Фазиля Искандера, который уже дочитываю по второму разу.
И читаю:
«Что можно сделать для родины, когда ничего нельзя сделать? Делай самого себя! Если альпинисту погодные условия не позволяют штурмовать вершину, он должен упорной тренировкой готовить себя к тому времени, когда восхождение на вершину будет возможным».
Но на этом моё чтение не закончилось. В заключение я посидела за компом и почитала в ЖЖ словарик «От А до Я» на сайте френдессы Елены Янге http://eyange.ru/ Я уже писала недавно о нём (пост о присказках). В этот раз я читала его, начиная с буквы П. Эссе «Путь к счастью» начинается словами:
«В дневнике одной из подруг увидела афоризм: "На пути к счастью нет лифта, нужно подниматься по лестнице". Точнее, не афоризм, а высказывание Носсрата Пезешкина.
Верно сказано! У одного лестница – короткая, у другого – бесконечно длинная; видимо, её гипотетическая длина связана с представлениями о счастье.
Что мы хотим увидеть там – наверху, к чему стремимся?»
Прочитала я начало эссе и представила эту лестницу жизни. Все поднимаются по ней по-разному. Один идёт не спеша, но и не останавливаясь, поднимается уверенно, и с каждым днём он всё выше и выше. Другой спешит, взбегает на лестницу, пробегает какое-то количество ступенек , но срывает дыхание и вынужден сесть на ступеньку и долго сидеть, пытаясь отдышаться. Третий перескакивает через несколько ступенек. Скучно ему шагать с одной на другую. В какой-то момент – неудачный прыжок, и он подворачивает ногу. Острая боль, идти дальше невозможно. А некоторые вообще не поднимаются, толкутся внизу и ждут, что построят лифт, и вот тогда они в одну минуту взлетят вверх, вместо того, чтобы плестись со ступеньки на ступеньку. Это не для них, не их темпы, им нужно, чтобы всё сразу, в одну минуту – и на вершине.
Повести Чехова, Вересаева, Искандера, сайт Елены Янге. Четыре автора, четыре текста. И все об одном, хоть и по-разному. Любопытная получилась перекличка.
Такие совпадения, переклички, созвучия радуют, воспринимаются каждый раз как маленькое чудо.
Как у многих, у меня есть привычка читать параллельно две-три книги. Раньше я думала, что это только я - по своей привычке не закончив одно дело хвататься за другое - так поступаю, и осуждала себя за это. Но общение в ЖЖ меня успокоило: так читают многие. Да и что в этом плохого, если в конечном счёте дочитываешь до конца и одну книгу, и вторую, и третью? А зато какие интересные эффекты порой наблюдаешь, какие переклички, перезвоны обнаруживаешь порой, которые не заметила бы, если бы не параллельное чтение.
«Дом с мезонином» мне неудержимо захотелось перечитать после недавнего своего поста про Мисюсь. Усадьба, лето, счастливое и беспечное время, молодое томление и ожидание любви, трепетное первое чувство, разлука… И споры, споры, споры… Теория малых дел, земство, больницы и школы для крестьян... И максималист-художник, герой повести, презрительно отвергающий все эти каждодневные мелкие дела и усилия, которые совершает Лида Волчанинова, и призывающий к глобальным изменениям и великим свершениям… Кто из них и в чём прав, а кто неправ? Или оба по-своему правы?..
В этот же день я открыла том Вересаева из 4-томника, который мне недавно достался в подарок. Стала листать и сразу мой взгляд выхватил знакомые слова (я читала рассказы Вересаева лет в 19, но слова эти помнила и даже пересказывала их как-то в комменте):
«…Наша прямолинейная требовательность, наша ненависть к компромиссам тяжёлым проклятием лежит на всей истории нашей интеллигенции. Это специально русская черта, европейцу она совершенно непонятна. Лежит куча кирпичей. Европеец берёт из неё, сколько в силах поднять, и спокойно несёт к месту постройки. Русский следит за ним с презрительной усмешкой: смотрите, какой филистер, - несёт всего дюжину кирпичей! Подходит русский богатырь и взваливает на плечи всю кучу. Еле идёт, ноги подгибаются, и он наконец падает, - надорвавшийся, насмерть раздавленный нечеловеческой тяжестью. Вот это герой!.. Подходит другой, пробует поднять ношу, и опять-таки, конечно, всю целиком. Но у него не хватает сил. Что делать? Он в отчаянии стоит над тяжёлою грудою: он не работник, он лишний человек, - и пускает себе в лоб пулю. Ведь такое отношение к делу мы видим у нас во всём. У каждого над головою висит альтернатива: либо герой, либо подлец, - середины между этим для нас нет.»
Вот и Вересаев о максимализме, о склонности к крайностям в нашем менталитете пишет, подумала я. Не самая полезная черта, что и говорить. Да, хорошо бы нам наконец научиться перетаскивать всю кучу по кирпичику, обустраивать и улучшать жизнь каждодневно, постепенно, начиная преобразования с себя.
Отложила томик Вересаева и взяла сборник повестей Фазиля Искандера, который уже дочитываю по второму разу.
И читаю:
«Что можно сделать для родины, когда ничего нельзя сделать? Делай самого себя! Если альпинисту погодные условия не позволяют штурмовать вершину, он должен упорной тренировкой готовить себя к тому времени, когда восхождение на вершину будет возможным».
Но на этом моё чтение не закончилось. В заключение я посидела за компом и почитала в ЖЖ словарик «От А до Я» на сайте френдессы Елены Янге http://eyange.ru/ Я уже писала недавно о нём (пост о присказках). В этот раз я читала его, начиная с буквы П. Эссе «Путь к счастью» начинается словами:
«В дневнике одной из подруг увидела афоризм: "На пути к счастью нет лифта, нужно подниматься по лестнице". Точнее, не афоризм, а высказывание Носсрата Пезешкина.
Верно сказано! У одного лестница – короткая, у другого – бесконечно длинная; видимо, её гипотетическая длина связана с представлениями о счастье.
Что мы хотим увидеть там – наверху, к чему стремимся?»
Прочитала я начало эссе и представила эту лестницу жизни. Все поднимаются по ней по-разному. Один идёт не спеша, но и не останавливаясь, поднимается уверенно, и с каждым днём он всё выше и выше. Другой спешит, взбегает на лестницу, пробегает какое-то количество ступенек , но срывает дыхание и вынужден сесть на ступеньку и долго сидеть, пытаясь отдышаться. Третий перескакивает через несколько ступенек. Скучно ему шагать с одной на другую. В какой-то момент – неудачный прыжок, и он подворачивает ногу. Острая боль, идти дальше невозможно. А некоторые вообще не поднимаются, толкутся внизу и ждут, что построят лифт, и вот тогда они в одну минуту взлетят вверх, вместо того, чтобы плестись со ступеньки на ступеньку. Это не для них, не их темпы, им нужно, чтобы всё сразу, в одну минуту – и на вершине.
Повести Чехова, Вересаева, Искандера, сайт Елены Янге. Четыре автора, четыре текста. И все об одном, хоть и по-разному. Любопытная получилась перекличка.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Где бы ещё ту волю взять?
on 2010-02-15 10:43 am (UTC)Мифы Древней Греции мы читаем в детстве, как сказки. А в них столько мудрости содержится, столько всего о человеке сказано.
А мы все, народ наш, не Сизиф разве? Весь 20-й век если взять: катили в гору огромный камень, надрывались, верили, что за горой светлое будущее. А камень сорвался и скатился вниз, к подножию.
надрывались, верили, что за горой светлое будущее
on 2010-02-15 11:10 am (UTC)Только ещё более грустно думалось: "Почему чтобы пройти по дороге в "Светлое Будущее" нужно втоптать в грязь чистоту сердец тех, кто пришёл помогать этому миру..." Какое же это будет "светлое" будущее после этого?
***
Ну да ладно, и чего это я разворчалась как Фрекен Бок :-), Вдохновимся же примером Сизифа незабвенного и попрём снова в гору этот камень, где он, кстати, куда-то закатился :)))
Мифы Древней Греции мы читаем в детстве, как сказки
on 2010-02-15 11:12 am (UTC)